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心理咨询师案例教程(doc 60页)

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心理咨询师案例教程(doc 60页)内容简介

心理咨询师案例教程内容提要:
由于马丁死抱着他的这些想法不放,因此也就不易克服白己严重低沉的情绪。他拒绝冉寻找其他的伴侣。因为他的消沉,他的事业和社交生活也都受到严重的影响。他的朋友看着他陷于痛苦中不能自拔,便逐渐离他远去,而马丁更因为人们对自己失去了兴趣,更加断定自己是一个无用之人。他认为像他这样的白痴,是永远不可能再与任何人享受亲密关系的。
我们使用“理性情绪疗法”时,一贯先以逻辑的方式审视这些站不住脚的推论,并且向它们发出挑战。现住,我们就一个个加以审视。
马丁认为他自己绝对不应该受挫于人的证据何在?如果你被拒绝,或被甩了,你就是被拒绝了。难啊!不是吗?没有任何法律或规条,规定你不可以受到拒绝的。如果有这种法律,那你就不会受到挫折了。一旦你强制事情应该如何如何,或不应该如何如何,你等于是在发出一道命令,规定这个世界必须按照你的命令行事,不得违抗。由于我们当中,任谁也没有这个能力,要这个世界依我们的意旨行事,所以我们就只好实际一些,接受这个限制,并且将我们所谓的“应该”和“不应该”抛诸脑后。
再者,马丁因为莫琳独断专行的作风,居然不给他任何解释,就与他断绝关系的举动感到气愤。现在,这也只是马丁单方面的推测,他认为自己一定有什么地方错得离了谱,也可以说只是他个人的推论而已。他们之间的关系之所以会以这种方式结束,有可能是莫琳认为不将理由告诉马丁,对他会较好;并且干干脆脆对地一刀两断,必定会强过冗长地解释。如果从这个角度来思考,她的举动可能是非常为对方着想地。但就是因为马丁的低挫折容忍度(无法忍受过度的挫折),他没有考虑到她的沉默,可能出自于她已经设身处地为对方地感受做了设想。由于他那妄自菲薄地倾向,很容易就假设出他一定是犯了错,并且他的弱点也被莫琳认出。事实上,莫琳也有可能是因为她自己的理由而决定与他断绝往来的。果真如此,那么事情发生的原因就与马丁自己宣称的弱点毫无关系了。不过,就让我们假设莫琳在此决定之时,的确没有为对方着想吧。我们认为,借着这次事件,可以再一次地让大家看到,就算时间发生的原因是他们最惧怕地那一种,然而爱情受到挫折(或任何让他们觉得怒不可遏地事件),充其量也只是一件令人感到遗憾的事情而己,绝不可以视为“糟糕透项”。更何况,如果我们再顺势推移,我们亦可假设莫琳拒绝与马丁继续交往的原因,的确出之于他的缺点;换了别人的女人,亦会有相同的举动。我们也不妨再假设:马丁总是一成不变,坚持他对于事情的看法永远是对的,而其他人,包括莫琳在内,一概全错。如果这点推论成立,那么,我们也许就可以因此得知,为什么莫琳要使用这种方式,来断绝她与马丁的交往了。
    首先,请你注意,马丁从未否认,莫琳有断绝他们之间交往的权利。他所坚持的,是莫琳没有权利什么话都不讲,就断然停止与他的交往。而事实上,他的这种坚持,就等于是告诉自己:“一旦我的女朋友离开了我,她一定得给我一个理由才行!”先撇开它得不合逻辑不谈,到底有什么证据显示,莫琳必须要解释她离开他的原因?如果马丁同意莫琳有权终止他们之间的关系,难道他就不能更讲点逻辑,接受她也有在不告知理由的情况下,中止与他交往的权利?莫琳在离开他之前先将理由道出,是否会使他好过一些,已经不是主要的重点。真正的问题在于:莫琳是否真有义务,将离开他的原因和盘托出?或者,我们将讨论的范围再扩大些:我们要求别人就他们所做的某一件事情给我们理由,或向我们道歉,是否真正合乎理性?当然,如果对方就其行为提出合理的解释,并且也为他们独断独行的作风提出合宜的道歉,事情会好许多;可是,究竟有何条规,规定他们非如此作不可?
 马丁的生气,是因为他和其他数以百计的人一样,心中存有不合乎理性的想法。他们认为其他人必须以公平兼具体谅的方式对待他。如果不然,事情就糟透了。如果你要求别人以公平和体谅对待你,并且针对他们的行为向你提出合理的解释,那你可就经常要失望!被人加诸困难和不便的时候,要求对方的解释,绝不会对你个人有不利的影响;而经常以平静和坚定的态度,为自身的利益挺身而起,当更能赢得对方的尊敬。可是要求对方将你认为他们欠你的东西还给你,不但对你自己没有好处,而且还很可能带来伤害。
    马丁所犯的第二个错误是他假设了莫琳中止与他的继续交往证明了他的这一方一定犯丁什么离谱的错误。可是,我们对这种假设却不以为然。我们的假设是:双方关系中止,是因为莫琳发现马丁无法以客观的态度忍受别人的意见,并且也不能接受她。这难道就证明了他的这一方“错得离谱”了吗?不!它所证明的,也只不过是马丁有一个很特殊的倾向——他无法客观地容忍别人的意见——这对于莫琳,或任何其他的女性而言,都是可憎而且难以接受的一种性格。不过,难以接受的倾向并不会就使你变成为一个可憎的人。一个人和他的倾向并不是同一件事。你不可能以合理的方式评判一个人的等级,因为凡对人的评等都是不合理的。你充其量只能照着某种价值的系统,对此人的行为、个性加以评等。一个人在别人的眼光中,可能只有一种外在的价值,而这种价值的多与寡,得视他的作为而定。可是一个人的内在的价值,或所谓你在自己眼中的价值,却不视任何外在的标准衡量得了的。于是,如果马丁刚巧具有这种不章的性格,也即他不能客观地接受别人,他仍然可以接受自己,以及自己犯下的错误;并且,一旦他了解了自己的这种倾向,他就可以借着自身地努力将它革除。他的努力有助于日后获得其他女性的青睐。从“理性情绪疗法"的角度来看这件事,我们并不因为一个人的性格中有某种不为人所喜爱的倾向,便对他加以谴责。相反的,我们会无条件地接受这个人,并且鼓励他以更不具备自我谴责地眼光来看自己。因为我们相信,惟有如此,他那具有瑕疵地性格和行为才有被改变的可能。

 


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