永恒的处世经典(doc 65)

《智慧书——永恒的处世经典》这本书谈的是知人观事、判断、行动的策略——使人在

这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由三百则箴言警句构成，这些箴言警句滋味绝

佳而不可不与友朋同事分享共赏，又鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里。本书的理想读

者，是因日常事业而需与他人周旋应付者——他必须发现他人用心，赢得其好感与友谊，或

反制其机谋及使他人意志一筹莫展。和所有警句一样，本书的读法是慢嚼细咽，且每次少许

即可，以便体会个中三味。

    全书旨趣，以17世纪与我们这一时代都认为颇有道理的二元性为枢轴，将人生视为一

场实然与似然，表相与真实彼此交锋的战争，不但为现代的“形象塑造家”与“造势专家”

建言，也为一意坦诚，坚认“实质”为要，“形象”其次的人献议。“要实于，但也要懂得

表现”是葛拉西安入木三分的忠告（箴言130）。此语要义是，从来好人最易受愚，有如羊

处狼群，我们应以蛇的智慧调剂鸽子的纯真，视他人目前之言行而定自处之道，不宜寄望其

可能或未来的表现。

    此书立意遣词机趣多端，历来备受悦服称美。拉·罗希福寇（La Rochefoucauld）的友

人德·沙伯列夫人沙龙得闻此书，起而师法。艾迪生（Joseph Addison）与尼采为截然不同

之人，而重视此书如一。叔本华读之称快，欣然将此书译成德文。尼采说：“关于精神道德

之微妙，欧洲尚无比此更精美而兼复杂之作。”叔本华则认为此书“绝对的独一无二”：

    本书教导人人乐于身体力行的艺术，因此允宜人手一本，俯仰浮沉于万丈红尘中之人，

特别适合做为手册，尤其是有志在此世界发达纵横的青年。书中的教导，他们如不读本书，

则唯待自行长久阅世始有所得，此韦捧读一遍显然不够，还应时时参详，以备随机制宜——

简言之，此书足以为毕生良伴。
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