禅观正脉研究.doc32

禅观正脉研究

　　　　　　　　　　南怀瑾先生讲述　李默然记辑
公案三生白骨禅
　　古往今来，多少世间人梦寐以求出世间的妙法。地不分东西南北，人不论男女老幼，正如古人所说：“学道者如牛毛，成道者如麟角。”实在一点不假。禅宗三祖僧璨大师的“信心铭”说：“至道无难，惟嫌拣择。”虽然人人都知道大道原本平凡，平常心即是道，但却因拣择无难中的难处，迷惑了多少人群，千山万水，跋涉种种艰难辛苦而求道求法，结果还是零落归山丘，依然白骨扬尘，虚诳终生。
　　自西元一九七七年初开始，到西元一九七九年底，怀师再度闭关，三年期满。于出关前夕，因某法师的至诚启请法要，师即一笑提笔，写了明代诗人唐寅的一句诗：“公案三生白骨禅”作为答案。看了让人一头雾水，更为茫然。
　　可惜读书不多，为了追踪根源，查出唐伯虎的这首全律，原是：
　　怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。
　　何岁逢春不惆怅，何处逢情不可怜。
　　杜曲梨花杯上雪，潮陵芳草梦中烟。
　　前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。
　　老后思量应不悔，衲衣持钵院门前。
　　在唐伯虎这首诗里，当然找不出佛法与道妙。只是看到文人的锦心绣口，妙笔生花的文字游戏而已。
　　然而文字般若，亦非容易。虽然说诗文只是雕虫小技，但要仔细推敲，以积学太浅来说，也颇费一番精神。唐伯虎为什么说到“灞陵芳草”？为什么说到“衲衣持钵”？又要碰上追踪典故的麻烦了。至于“前程两袖黄金泪”，还可推测而知他受宁王宸濠迫害的历史

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