可持续发展与人的主体地位(doc 6页)

一、人在与自然关系中的主体地位
二、可持续发展观的本义
三、人的主体地位与可持续发展的实现

 

自20世纪末以来，由于人类面临日益严重的各种“生态问题”，因而可持续发展问题　成为备受人类关注的热门话题。可持续发展作为一种新的发展模式和发展观，也日益深　入人心，并被越来越多的国家作为一种社会发展战略付诸实践，这是人类社会文明进程　中的质的飞跃。但就目前情况看，对可持续发展内涵的理解仍不尽一致，甚至在一些基　本问题上尚未形成共识，如人在可持续发展中的地位问题。这就直接关涉到如何把握可　持续发展观的本质以至能否真正实现可持续发展的根本性问题。
一、人在与自然关系中的主体地位
所谓人的主体地位，是指人在与自然界关系中的一种位置，即在这种关系中，人是主　体，自然界是客体。人与自然界之间的关系是相当复杂的，有不同角度和不同的层次，　“主—客”关系是人与自然关系的基本方面，但不能涵盖人与自然界关系的全部。因此　，人与自然的“主—客”关系的确立也是有范围的，其作用也是有限度的。一般地说，　人与自然界的关系可以从两个角度加以确证，一是从存在论(事实)的角度看，人与自然　界中其他存在物(生命的、非生命的)一样，同属于自然生态系统构成中的一份子或一个　组成部分，人与其他自然存在物就是一种“平等”关系。在这个意义上，人与其他自然　物之间难以区分谁为主、谁为客关系。二是从价值论(价值)的角度看，人类具有不同于　其他自然存在物的特殊属性，具有其他存在物所不具备的自主性、创造性，人源于自然　而又超越于自然，人可以把人以外的自然物作为认识、利用和改造的对象，使直接的自　然物或被人改造过的自然物为人所用、为人服务。同时，人还具有认识和改造自身的自　觉性和能力，也就是在人类针对自然界的有意识、有目的活动中，对自然界的积极改造　和对人类自身的自觉改造是一致的，在改造自然中使人类自身得到改造。“自觉地”改　造自身与“积极地”改造自然两者之间相互作用、互为因果、相辅相成，进而实现人与　自然的协调、共生与互利。可见，在人与自然的关系中，人的主体地位主要是在“价值　论”的意义上构成的“主—客”关系中得到确证的。

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