风水：中国人居环境的艺术(ppt 29页)

风水：中国人居环境的艺术目录：
一、风水是几千年来东亚根深蒂固的民俗文化
二、风水思想与中国文化体系
1.渊源：《周易》
2.五行与八卦体系的运用
3.传统美学观在风水中的体现
4.农业社会对风水模式的影响
5.风水是以儒家为主、佛道结合的建筑文化
三、对风水思想的认识与评价
（一）历史上关于风水的评价
对风水的褒扬和推崇
2.对风水说的批驳
3.褒贬相参的评说
4.对各种评价的评价
（二）风水体系的文化阐释
1.风水思想的合理内核
2.巫术评价系统的不可避免性
3.从文化看风水
四、21世纪风水复兴是国际趋势
1.“回归自然”思潮的缘起
2.风水与新的环境观
3.被誉为“前途无量的学问”

 

风水：中国人居环境的艺术内容提要：
一、风水是几千年来东亚根深蒂固的民俗文化
      从中国古代“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”的“四神兽”到当今房舍的“壁照”、“斜门”、“假窗”和高高镶嵌在门头上的“八卦镜”等都象征着风水与亿万东方百姓居民的密切关系。所以，美国哥伦比亚大学风水学博士，新西兰奥克兰大学人文地理学教授尹弘基说：“如果对风水没有深刻了解，要研究中国和东方的文化是不可思议的。”
    风水作为一种民俗是民意的体现，民俗是民心的反映，民意不可欺，民心不可违，必须认真而客观的研究它。
二、风水思想与中国文化体系
1.渊源：《周易》
    ①源自《易经》的吉凶评价系统
    风水对环境好坏的评价，是采用“吉”、“凶”的术语来表达的。
    分析《易经》的卦辞系统，可知其基本格式是：卦名——特点——利某事（或不利某事）——吉（或凶）。
如风水中说：
    “凡宅居滋润光泽阳光者，吉；干燥无润者，凶。”《阳宅十书·论宅外形》
    “凡宅或水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，主不吉利。” 《阳宅十书·论宅外形》
    “水为朱雀，亦是贵局。有声为凶，无声为吉。冬冬可取，最忌悲泣。”《博山篇》

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