福州市马尾船政文化园建筑详细规划(doc 45页)

福州市马尾船政文化园建筑详细规划目录：
第一部分  现状调研分析
第二部分  规划设计说明

 

福州市马尾船政文化园建筑详细规划内容简介：
     船政文化景点建筑保护较完善，建筑质量较好。新建的船政文化博物馆体量过大，立面造型张扬，需要改造。园内服务配套设施严重不足，秩序较乱。此外，地块内居住、办公建筑的密度高、体量大，风貌杂乱，破坏了马限山自然秀丽的空间尺度，严重制约了船政文化园的发展，影响了山水景观整体性。用地结构以居住、工业、仓储以及绿地为主，结构性配套却失带来结构发展的退化，使船政文化基地呈现出居住性结构发展，严重背离了船政文化发展的轨迹。灿烂的船政文化由于没有强有力的物质载体得以外显，其文化内涵已渐显低落，目前仅留有一些以纪念、观光为主体的纪念性游览活动，文化内涵无法继承发扬。璀璨的文化明珠因文化性的衰退，而淡然无光。由于物质性、结构性以及文化性的衰退，必然带来整个园区发展的功能性退化。由于与文化、旅游相配套的基础设施、服务、内涵表达等功能的缺失，使得园区各功能区无法协调发展，逐渐没落，成为发展的瓶颈。产生于近现代的福建船政是晚清洋务运动兴办并取得重大成果的一项实务。其第一创办人左宗棠面对当时中国海权日衰，列强入室，大厦将倾的颓势，日思振作，以图复兴，经过深思熟虑终于在其任闽浙总督时期选定福建马尾兴建现代化造船厂，并于1866年6月25日向清廷呈上其著名的《试造轮船先陈大概情形折》。而沈葆桢则把左宗棠开启的加强海权，力御外倭的思想作了创造性的发展，从而使船政文化成为中国海军建设中最可借鉴的精神财富。
    归结起来，马尾船政文化的精神实质有爱国自强、改革创新、科教人本和海权意识几方面，但其核心是强烈的爱国自强精神和科技兴国意识。这种精神是在近代特定的历史时期形成的，是中国传统文化和民族精神在近代的升华。也是当今世界形势下，我国反对世界霸权，实行科教兴国需要发扬的精神。可以说福建船政是第二次鸦片战争之后以富国强兵为目的，第一次引进西方科学技术的尝试，也是中国学校以西方现代科学知识教育学生的开始。堪称中国近代历史上的一座里程碑。福建船政为后人留下极为宝贵的物质和精神财富，值得今天发扬光大。

..............................