中化礼仪专业讲义(ppt 15页)
中化礼仪专业讲义(ppt 15页)内容简介
中化礼仪专业讲义内容提要:
中华礼仪的源头——周代礼乐文化:
“仓廪实而知礼义,衣食足而知荣辱”,礼仪以社会经济繁荣为基础,礼仪是人类的道德,修养的外在行为规范。礼仪是衡量一个民族文化底蕴的重要标准。
原始社会,我们的祖先刀耕火种,茹毛饮血,社会巫风盛行,秩序混乱;只知其父不知其母的“群婚”更无伦理可言。
中华礼仪发源于西周。西周初年,政治上推行“分封制”;文化上周公“制礼做乐”,为社会规定了一整套的君臣,父子,夫妻,和人际的礼仪规范。
从此中国结束了无秩序的原始蒙昧状态,进入了以“礼乐文化”为标志的理性文明社会。
……
儒家至圣先师,礼仪万世师表——走近孔子:
孔子是春秋时鲁国人,生活在“礼崩乐坏”诸侯争霸的春秋末期。
孔子的政治思想中心是“仁”和“礼”,认为“克己复礼曰仁”,这也是儒家思想的核心。孔子反对诸侯争霸,主张恢复周礼。
所以只要我们破译了孔子的思想,我们就可以找到中华礼仪的源头和精神实质。
让我们一起走近孔子,去追溯中华礼仪的渊源吧。
……
《诗经 庸风 相鼠》讽刺统治者缺乏威仪,昏庸无耻。
相鼠有皮, 看那老鼠有张皮; 人而无仪, 做人反而不知礼。
人而无仪, 做人既然不知礼; 不死何为,不死还有何道理。
相鼠有齿, 看那老鼠有牙齿; 人而无止,做人反到没规矩。
人而无止, 做人如若没规矩; 不死和俟,这人不死待何时。
相鼠有体, 看那老鼠有肢体; 人而无礼,做人反而无礼仪。
人而无礼, 做人若是没礼仪; 胡不湍死,为何还不快死去。
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