从马克思异化理论看西方马克思主义对当代资本主义的批判(PDF 53页)

内容摘要
一、马克思的异化理论
(一)马克思的实践精神
马克思的异化理论，特别是在他的早期作品中占有极其重要的地位。马克思
的异化理论涉及到他的政治、哲学、政治经济学、社会主义和共产主义以及关于
无产阶级历史地位等问题的观点。由于东西方各国学者对青年马克思思想发展的
看法不同，因此，异化理论也一直是备受争议。
马克思异化理论的产生是他自己哲学思想的发展和深化，这一发展离不开马
克思的实践精神，所以，在阐述异化理论之前，我们先来看一看他的实践精神。
实践精神是马克思哲学区别于黑格尔和费尔巴哈哲学的重要特征，也是造成他与
青年黑格尔派分离的主要原因。1842年马克思参与了《莱茵报》的筹办工作，并
展开了反对反动书报的检查等政治斗争，此时，他的实践精神就已经表现了出来，
他已经认识到要抛弃抽象的批判，把哲学和政治斗争联系起来。随后马克思在为
贫苦百姓的物质利益辩护时发现，黑格尔所描述的国家和法的观念同现实是相矛
盾的，国家和法的真正基础是社会关系中的私人关系，并不是黑格尔所说的“绝
对精神”，这一认识是马克思在实践的基础上产生的，也正是为解决这一问题马克
思展开了对黑格尔唯心主义的批判。我们知道马克思是借助于费尔巴哈的人本主
义来批判黑格尔的，可为什么他后来又离开来人本主义呢，因为马克思发现费尔
巴哈的人本主义脱离了实践，他说：“费尔巴哈的警句只有一点不能使我满意，这
就是，他过多的强调自然而过少的强调政治。”1他在《(黑格尔法哲学批判)导言》
中写到：“就德国来说，对宗教的批判实际已经结束，而对宗教的批判是其他一切
批判的前提。"“人并不是抽象的栖息在世界以外的东西。
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