新中国收入分配制度的变迁与公共政策选择研究(PDF 47页)

内容摘要
第一部收入分配基础理论概述
一、对收入分配理论的回顾与述评
在具体以中国为例，从长期动态角度讨论收入分配制度的变迁与公共政策选择问
题之前，需要对经济学说史中关于收入分配的理论做较为全面的概括与评述，从而明
确界定收入分配体制与政策的概念。
(一)中国传统文化中的收入分配思想
中国传统文化中收入分配思想，如儒家的均贫富论、等级分配论、义利论，墨家
的利民论等，源远流长，对我国历史长河中收入分配领域的运行及政策机制产生着深
远的影响。
孔丘作为新兴封建阶级的代言人，提出不患寡而患不均的分配思想。他说：“有国
有家者不患寡而患不均，不患贫而患部不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”(《论语·季
氏》)。要求按等级身份地位占有财富，使财富的占有与其等级身份和地位相一致，以
保证社会的均衡与和谐。孔子的“均无贫”思想，往往为后儒引申为分配关系上的均
等主张。
苟卿作为儒家唯物主义哲学代表，在肯定贫富不齐合理性的基础上提出等级分配
论。他说：“势位齐而欲恶同，物不能瞻，则必争。”因此，必须“有贫富贵贱之等，
足以相兼临”(《苟子·礼论》)，即只有实行财富分配上的差别等级，人们才都会得到
满足，各自相安无事，社会才会稳定。
墨翟作为墨家学派创始人，在收入分配方面提出利民论的思想。对于王公贵族在
衣食住行方面的穷奢极侈的行为，墨翟批评说：“上考之，不中圣王之事，下度之，不
中万民之利”(《墨子·非乐上》)，全属奢侈浪费之举。
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